娑婆世界就是堪忍世界,怎样做才能脱离不如意,用什么心态很重要

02-14 08:41:04 观自在菩萨

在《法华玄赞》十卷有这样来解释“娑婆”,“娑婆”这两字译作“堪忍”。堪忍,这地方就是我们的世界,现在我们的世界名称,叫做“堪忍的世界”,所以佛经里面用“娑婆世界”。这个堪忍世界,那就是众生苦难偏多;众生是因为由不得自己,受业来生,受这个堪忍世界的依报、正报,这是我们大家依止在这个地方,是我们乘业而来。但是菩萨呢?菩萨有愿来,“万行利益众生”。所以菩萨就来这里,也就需要“安乐教化众生”。他要在众生中,行“六度万行”。这个娑婆世界本来就是这样,所以才叫做“娑婆世界”。除了生活不如意,还有心理;心理多烦恼,自己无法得到,所以,菩萨一定要“安乐行”,要“堪耐劳倦而忍受”。

这娑婆世界众生刚强,他们偏偏都很不自主在这样的环境。在这样这个的地方,自己不肯改过,这种为所欲为,这种的恶念、恶意、恶行,就是在那个环境中,安住在十恶,这就是娑婆世界的众生。有这样心态的众生。想要为善,或者是较善良的人,善被人欺,也都要忍耐!凡夫的心态、趣向,就是不自主这样,这样事业拖磨、家业拖磨,也爱恨情仇去拖磨,因为这样,叫做甘愿在娑婆,能不能堪忍,这是人心的趣向,就是只有在这样之中,缠在这样,不想要出离,因为这样,才为它取名叫做“娑婆”,这就是很无奈,众生刚强。

所以,“众生忍受三毒,及诸烦恼”,这种贪、瞋、痴,自害害人,他甘愿在这贪、瞋、痴的人间、三恶道来来回回。故名叫做“堪忍世界”。就像不爱惜自己的人,知道娑婆世界苦,但是偏偏就要缠在,这个爱恨情仇之中。同样的道理,这种贪、瞋、痴,不断这样在缠绵著,种种的烦恼,“亦名五趣杂居”。“五趣”,那是天、人、地狱、饿鬼、畜生,又再杂居。有“九道”,总而言之,我们在这个世间共聚,有凡夫也有菩萨,有修行者、有觉悟者,有独善其身也,有兼利他人,这都是在人间里。众生心都是攀缘的,对金钱权贵的执着,滋生烦恼,触发贪嗔痴慢疑,在烦恼中挣扎,最后遗憾离世,由业力投生到五趣中,遭受善恶业的洗礼,

由于往世善恶业力,还是攀缘执着。就这样循环往复在六道中轮回,这就是佛陀说的娑婆世界,也叫堪忍世界。想要财富得不到,就要忍受,想要权贵,得不到,要忍受,想要美妻,得不到,要忍受,吃喝不对自己口味要忍受,遇事不如意,要忍受。这就是娑婆堪忍世界。等到哪天听闻佛法,深入理解空相,就会明白,这一切只不过是过往云烟,梦幻泡影,这些只是攀缘执着的产物。如果不在攀缘执着,广修善业,有了智慧,财富自然来,权贵自然到,也不需要忍受诸多不如意,因为这个心性是不动的,在人世间就脱离娑婆堪忍世界,达到智慧彼岸。

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