从“土木堡之变”后窥探英宗皇帝为政转变的原因

12-04 03:57:13 小信鸽儿

也许一件事就能够改变一个人的一生,对于明朝皇帝明英宗来说,这件事就是“土木堡之变”了,这不仅让他经历了人生低谷,更是影响到了他以后的执政理念。

年少的明英宗在登基之时,朝政由太皇太后张氏把持,她虽然在朝中地位崇高,但是却没有重用自家人,更不允许外戚干政国事。她重用仁宣两朝旧臣“三杨”担任内阁辅臣,安定边防等,让大明朝向着一片欣欣向荣的方向发展。此时年少的英宗还未能亲政,但是内心却早有一股冲劲被压抑着,就等着自己亲政后可以有所作为。

然而好景不长,随着“三杨”和张太后相继去世,英宗十分宠信宦官王振。恰逢此时蒙古瓦剌侵犯来袭,面对北方蛮夷,明英宗的一腔热血再也按奈不住了,他决定御驾亲征,这就是“土木堡之变”的源头了。

明英宗

在这里分析下明英宗决定御驾亲征的主要原因:

年少热血的英宗早有一腔热血,想要大展拳脚。之前还有太后和“三杨”压制住,可现在朝中一干老臣相继离世,看到北方鞑子这么猖狂,英宗觉得是时候轮到自己展示才华的时候了,便想着大干一场。

英宗一直都很崇拜自己的父亲,想效仿自己的父亲明宣宗——当年在杨荣的建议下,他父亲御驾亲征平定汉王叛乱,所以这次对于朝中大臣的劝阻,英宗皇帝并不听取。

自己宠信的宦官王振建议英宗亲征,坚定了自己亲征的决心。当朝中大臣极力反对英宗亲征的时候,宦官王振建议英宗亲征,说是可以彰显明朝军士的强大,这也让急于表现自己的英宗下定了决心亲征蒙古瓦剌。

错误的预估对方的实力,认为蒙古瓦剌是北方蛮夷,不足为惧。 他认为此时的大明朝兵强马壮,北方蛮夷不足畏惧,自己可以轻易打败他们。而恰逢朝廷的大军刚好都在外地,于是他便在京师附近临时拼凑二十万大军亲征,对外放话号称五十万大军。

《明史·卷169》:“帝将亲征也先,直率廷臣力谏”。

从以上种种可以看出青年时期的英宗做事草率鲁莽,急于求成,迫切想要施展自己的军事才华和一腔热血;对于蒙古瓦剌来袭,表现出自己的狂妄自大,认为临时拼凑的二十万大军就能轻易击败北方蛮夷;对于朝中大臣的劝阻不听,宠信没有才能的宦官,缺乏慧眼识人。

英宗时期,鞑靼势力已被瓦剌吞噬,土木堡之战对抗的是蒙古瓦剌

无能宦官扰乱军心瞎指挥,导致英宗“土木堡”被俘

大军出征,一路上大雨连绵,当大军到达大同附近时候,军士已经死伤惨重,再加上粮草供应不足,皇帝和大臣有了撤军的打算了。可宦官王振认为这样撤军有损皇上颜面,便建议皇上到自己的老家蔚州整顿,王振想着有皇上陪着,此举比自己衣锦还乡还气派。

而糊涂的英宗不顾众大臣反对,竟然答应了这要求,就这样耽误了宝贵的撤军时间。接着更加离谱的事情发生了,王振心血来潮,怕大军踩烂他的庄稼,于是建议大军按原路撤军,这次英宗又答应了,于是当大军到达土木堡附近时候,由于辎重跟不上,王振下令原地驻扎等候,结果皇帝被蒙古瓦剌围困土木堡,导致众大臣战死,而王振被护卫大将樊忠斩杀,英宗被俘。

《明史纪事本末·卷32》记载:军士脱者逾山坠谷,连日饥饿,仅得达关。骡马二十余万,并衣甲器械辎重,尽为也先所得。太监喜宁降于也先,尽以中国虚实告之。

土木堡之战,瓦剌和明军的进攻和交战路线

此时的英宗表现出自己政治上的糊涂无知,当自己的一腔热血被现实无情地浇灭时候,他看重的却是自己的颜面而不马上撤军;当宦官王振提出去蔚州这一离谱的建议时候,英宗竟然不顾众多大臣反对,答应了他, 结果浪费了大军撤退的宝贵时间,置众多将士生命于危难中,文臣大将战死沙场,自己也被俘虏。从以上种种不难看出英宗在从政方面上的青涩以及军事方面的无能。

英宗被俘后,大明朝的皇位由他的弟弟继承,改元景泰,景泰帝重用于谦等文武大臣。瓦剌首领—也先本想利用英宗和明朝谈判,换取钱财,谁知景泰帝根本不管英宗死活,之后瓦剌的多次侵犯都被于谦为首的大臣率军打败,瓦剌多次在英宗这里讨不到便宜,就把他放了回去。英宗本想着可以回去继续做自己的皇位,可是景泰帝却不想退位,把英宗软禁在南宫之中长达了七年。

明英宗被瓦剌首领也先所俘

七年苦难,磨炼心境,体恤百姓艰苦

在这七年里,英宗受尽了艰难困苦,不仅被严加看守,连食物都只能通过小洞进入,吃穿严重不足。连自己的原配妻子钱皇后不得不做些女红托人变卖为钱财,以补家用,景泰帝为了让人无法藏匿,还把南宫的树木全部砍伐殆尽,就这样英宗在这惶恐中度过了自己的七年。

灾难困境可以摧毁一个人,也可以让一个人涅槃重生,古有越王勾践卧薪尝胆,为了复国受尽屈辱。今有他英宗受苦软禁七年,只为了有朝一日可以重新夺回皇位,虽不及勾践那般壮志为国为民,但是英宗为了他这一梦想也是受尽煎熬。

也许是以前的英宗太容易相信人了,从王振到再到后面帮忙复辟的石亨、李贤,无论这些人是忠是奸,他都会善待他人,相信他们。甚至被俘虏时候,连那些蒙古兵、看守、伯颜帖木尔等最后都成了他的朋友,这种性格让他从一个高高在上的皇帝沦为现在被软禁的“阶下囚”。在这七年的时间里,英宗的心境得到了磨炼,他懂得了百姓为吃饱穿暖的艰苦;他懂得了被软禁的无奈和痛楚;他懂得了要倾听朝中大臣的进谏,不能自己一意孤行;他懂得了自己妻子的艰辛劳累。这些都为他复辟之后的执政举措带来了深远的影响。

陪伴明英宗的妻子钱皇后

南宫复辟,诛杀旧部,导致军队实力下降

景泰八年,由于景泰帝卧病不起,明英宗在石亨、徐有贞护卫下重新夺得了皇位。复位的当日,英宗便下令以谋逆罪逮捕处死兵部尚书于谦和吏部尚书王文,波及了一众景泰帝的旧部文臣武将。废景泰帝朱祁钰为郕王,软禁在西苑。郕王死后,英宗为了解气还封给他一个恶谥,叫做戾。

从上文可以看出明英宗经历过了俘虏和七年的软禁之后,为帝之道不再像以前那般青涩,为了巩固自己的皇位,诛杀波及一众景泰帝的旧部文臣武将,但此举大大削弱了明朝的军事实力。像兵部尚书于谦当年在抗击瓦剌中,数次击退瓦剌首领也先,赢得了京师的保卫战。这些军事战役都说明了于谦在军事上有一定的能力的,而且随着老一辈的文臣武将死去,明朝能用的大将并不多,明英宗并没有善用于谦,而是以皇权为第一,导致了之后的明朝军队都一直未能恢复战力,间接的坐视了达延汗在16世纪初完成中兴。

南宫复辟

任用贤才,遗诏废殉,彰显英主风采

1.为政上励精图治,仁政爱民

经历了“土木堡之变”和七年的软禁,复位后的英宗立即任用了李贤、王翱等贤臣,之后又平定了石曹之乱,而英宗之后也励精图治,不敢懈怠朝政。他曾对首辅李贤说过自己的起居:

吾早晨拜天、拜祖毕,视朝。既罢,进膳后阅奏章。易决者,即批出,有可议,送先生处参决。

英宗一早拜完天地祖先以后,就开始上早朝,之后便御膳和批阅奏折。简单的奏折就立马批准,有争议的奏折,就送到先生你那边去参议解决。从这看出英宗对于朝政大事已经是励精图治了,懂得了解百姓的疾苦。

2.遗诏废殉,废除祖先的殉葬制度

也许是因为在南宫被软禁七年的期间,他深深懂得了自己原配妻子钱皇后的艰辛劳累,于是英宗在自己将要离世时候,下遗诏废除了后宫的殉葬制度,并下令后世子孙不得恢复此制度,这个从明太祖开始的殉葬制度就此终止。当然,英宗废除这个制度并非是一件偶然的事情,正是因为在南宫幽禁的那段时间让他了解到了自己妻子的艰辛困苦,做女红托人变卖来补贴家用,这一政策也为英宗的人生添加了一笔辉煌的色彩,赢得了后世的赞赏。

3.释放被囚禁的“建庶人”

因为自己被囚禁在了南宫七年,所以他深深懂得被软禁的痛苦无奈和忧愁,于是他下令释放了建文帝的幼子朱文圭,还恢复宣德朝胡皇后的称号。这些都是因为明英宗深有体会,只有亲身体会过的人,才能了解到别人的那份痛楚,才会懂得更加珍惜。

张廷玉的《明史》对英宗的这些举措赞曰:

英宗承仁、宣之业,海内富庶,朝野清晏。大臣如三杨、胡濙、张辅,皆累朝勋旧,受遗辅政,纲纪未弛。独以王振擅权开衅,遂至乘舆播迁。乃复辟而后,犹追念不巳,抑何其感溺之深也。前后在位二十四年,无甚稗政。至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

明英宗时期著名内阁大臣—李贤

复辟后的英宗在政治上出现了很大的转变,为政上他做到了励精图治,能够任用贤才, 为国为民着想,仁政施爱,百姓安居乐业;因为自己经历过被俘虏,被软禁的痛楚,他释放了关押很久的“建庶人”;也是在被幽禁期间,他了解到自己妻子钱皇后的艰辛劳累,他废除了后宫的殉葬制度。

从年少时期的懵懂到青年时期的一腔热血,正打算大展拳脚时却因为听信宦官之言,遭遇了被俘耻辱,从高高在上的皇帝沦为阶下囚;再到七年的南宫软禁生涯。相比明太祖的开国壮举,名留青史;明成祖的纵横大漠,让蒙古军闻风丧胆;相比于自己父亲明宣宗亲征,平定汉王叛乱的风采,英宗自己的一生并不光彩,但是他有着先辈们都没有的能力——理解别人的痛苦。

自古的帝王很少会去体会百姓的艰辛劳苦,他们都是把自己的封建统治放在第一位,只要能巩固自己的皇权,只要百姓不会造反就行,能像明英宗这样体恤到百姓和别人痛楚的皇帝少之又少,这也是和他自己一生的跌宕起伏,大起大落的遭遇分隔不开的。

以古观今,每个人的一生都会经历不同的挫折,有些人在逆境中日渐沉沦,随波逐流;而有些人却把困境当做前进的基石。 在人生的低谷时磨炼自己的心境,在苦难苦境中懂得坚持自我,他们相信有朝一日,当潮水退去的时候,他们将会前进的更加遥远。人生有时候像是个选择题,看似简单的答案却让人难以选择,在别人看来也许只是一个简单的结果,但是对于做选择的你,可能就是往后的一生。

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